Usage
Différents types pour différents besoins
Il y a plusieurs modèles de raquettes, dépendamment de la qualité de la neige et des régions habitées. On retrouve plusieurs variantes chez une même nation.
Uikutshieu asham [innu]
À l'automne et au printemps, lorsqu’il y a des plaques de terre au sol, on utilise des raquettes tressées en fil à pêche. Elles sont beaucoup plus simples à réparer, le matériel étant plus souple que la raquette en babiche. La forme est celle de la patte d'ours, c'était la raquette de survie.
Mashk asham [innu] – La patte d’ours
La patte d’ours était celle que les Innus utilisaient pour travailler. La largeur est variable dépendamment de l’environnement, celles qui sont moins larges proviennent des Innus en bordure du fleuve Saint-Laurent, car la forêt est plus dense à cet endroit et elles sont plus pratiques pour passer entre les arbres.
La patte d’ours était aussi la forme de raquette pour les enfants, parce qu’ils grandissent rapidement, celle-ci était la plus simple à fabriquer.
Queue de castor
La forme des raquettes est faite pour celui qui marche. Ces raquettes portent mieux sur la neige que tout autre type de raquettes. Sa forme favorise la stabilité et empêche le retour de neige à l'arrière de la jambe.
Dans le bois, quand un orignal ou un gros gibier était tué, les chasseurs retournaient au camp chercher les raquettes de ce type parce qu’elles pouvaient supporter plus de poids.
Les pointes recourbées
Les raquettes à pointes recourbées étaient réservées pour les voyages, il est possible de courir avec ces raquettes, elles sont plus longues et plus légères que les autres.
Raquette huronne
Celle qu’on appelle aussi raquette commune était utilisée au quotidien, pour la chasse, la trappe et les activités autour de la tente.
1. Uikutshieu asham – Raquette intermédiaire
Alexandre Pinette, Innu
Bois, fil de nylon, babiche, laine
Archives de La Boîte Rouge vif, 2005
2. Raquette temporaire
Alexandre Pinette, Innu
Bois, corde de nylon
Archives de La Boîte Rouge vif, 2005
3. La raquette « commune »
Mina Pissinicouane
Eeyou, Chisasibi
Épinette blanche, babiche
Les Musées de la civilisation, 66-462
4. Mashk asham – La patte d’ours
Innu
Côte Nord
Bois, babiche
Les Musées de la civilisation, restauration effectuée par le
Centre de conservation du Québec, 68-3075
Photographie : Jessy Bernier – Perspective
5. Les pointes recourbées
Georges Pepabano
Eeyou. Chisasibi
Bouleau, peinture, fibre, laine
Les Musées de la civilisation, 75-987
6. La « queue de castor »
Johnny et Emma Shecapio
Eeyou, Mistissini
Bois, fibre, laine, babiche
Les Musées de la civilisation, 83-2235
Photographie : Jessy Bernier – Perspective
Afin de demander la protection des esprits pour ne pas nous perdre, pour rentrer sain et sauf au campement, nous devrions sortir du tipi en nous assurant qu’une raquette pointe vers l’est et l’autre vers l’ouest.
Les aînés chantent en fabriquant les raquettes pour bénéficier de l’assistance des esprits. Les femmes aident leur mari et font le tressage.
On base les activités traditionnelles sur les six saisons. Les activités faisant usage des raquettes sont principalement dans les deux premières saisons. En septembre et octobre, les Eeyou (Cris) se rendent à leurs lignes de trappe respectives et chassent l’orignal, l’ours et le petit gibier. Les femmes préparent le tannage de la peau d’orignal. La peau sera ensuite trempée dans l’eau à maintes reprises afin de produire la babiche pour tresser les raquettes. La seconde saison est en novembre et décembre. Les chasseurs font alors les outils traditionnels pour la trappe en attendant que les rivières et les lacs gèlent pour retourner à la chasse. À ce moment, ils fabriquent également les raquettes pour leur famille.
